ปัญญา ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

สติ มีพลัง ใช้ได้ในทุกที่ทุกสถาน เพราะว่าสติจะรักษาจิตไว้ได้ จากการตกไปสู่อุทธัจจะ ด้วยอำนาจของศรัทธา วิริยะ และปัญญา ซึ่งเป็นฝักฝ่ายแห่งอุทธัจจะ จะรักษาจิตไว้ได้จากการตกไปสู่โกสัชชะ ด้วยสมาธิ ที่ เป็

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของสติที่สำคัญในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สติทำหน้าที่ทำให้จิตใจสงบและไม่ตกไปสู่อุทธัจจะ โดยมีอินทรีย์ 5 เป็นตัวกำหนดการบรรลุธรรม พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับปฏิปทาที่มีผลลัพธ์แตก

Dsuem ประชาช ยอดผู้นำและผู้บริหาร ๒๕๓ ปัญญา สุตะ จะเป็นยอดผู้นำและผู้บริหารที่ดี เพราะผู้นั้นจะ ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น เพราะฉะนั้น บัณฑิตนักปราชญ์ควรจะชั่งใจตรวจตราดูศีล ปัญญา

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของยอดผู้นำและผู้บริหารที่ดีตามคำสอนของพระโพธิสัตว์ ซึ่งควรมีทั้งศีล ปัญญา และสุตะ โดยเฉพาะการรับฟังความคิดเห็นของผู้อื่น เพื่อประคับประคองหมู่คณะให้รอดพ้นภัยอย่างมีประสิทธิภ

บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑ ๓ ๔ พระพุทธศาสนสุภาษิต : หมวดปัญญา พุทธศาสนสุภาษิต คือ สุภาษิต ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าวางไว้ ซึ่งมีคุณค่าสูง สามารถใช้ได้เป็นแนวทางดำเนินชีวิต เตือนใจ หาคำตอบที่ดีสำห

บัญญาบารมีนำเสนอพระพุทธศาสนสุภาษิตที่สอนให้เราเริ่มสร้างปัญญาเพื่อนำมาใช้ในการดำเนินชีวิต พระพุทธศาสนาสอนว่าปัญญาเป็นอัญมณีที่สำคัญของชีวิต ทำให้เรามีการตัดสินใจที่ถูกต้อง รู้จักการแก้ปัญหาและการหาควา

ย่อมดี...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ ภาพ : พ. ณัฏฐวัฒน์ ณฺณวิโต หลวงพี่เปรม ความสัมพันธ์และความสำคัญของ ศีล-สมาธิ-ปัญญา "แว่นธรรม" (จากตอนที่แล้ว) และความสัมพันธ์ระหว่าง ศีล สมาธิ ปัญญา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงและบทบาทของแต่ละองค์ประกอบในกระบวนการพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ซึ่งสมาธิจะเป็นฐานของปัญญาในขณะที่ศีลเป็นกรอบที่มั่นคงเพื่อรักษ

ธรรมวารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 การศึกษาเปรียบเทียบบแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย* พระมหาวุฒิชัย ฤกษ์วิรามโย บทคัดย่อ การวิจัยนี้มีวัตถุป

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ข้อ คือ 1) เพื่อศึกษาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเทวดา 2) เพื่อศึกษารูปลักษณ์ของการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย และ 3) เพื่อเปรียบเทียบรูปแ

៣៦ ปัญญา วันนี้จะแสดงในเรื่องปัญญา ดวงปัญญาของมนุษย์ก็ ขนาดดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ ของมนุษย์ละเอียด ทิพย์ ทิพย์ ละเอียด รูปพรหม รูปพรหมละเอียด โตเป็นลำดับขึ้นไป ของ อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด โตหนักขึ้นไป แ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาของมนุษย์ ซึ่งอธิบายว่าปัญญามีหลายระดับจากเบาไปหนัก ตั้งแต่ดวงจันทร์ถึงดวงอาทิตย์ โดยยกตัวอย่างถึงปัญญาของปุถุชนที่มีลักษณะเป็นเพียงเปลือก นอกจากนี้ยังวิพากษ์เกี่ยวกับการใช้ปัญญาแ

ว่า ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่ พระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูป เสียง กลิ่

ปฐมมรรคเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพานซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานควรหยุดใจที่ตรงนี้ไม่ไปสนใจในโลกามิส เมื่อใจหยุดถูกส่วนที่กลางปฐมมรรค จะเห็นดวงใสซึ่งเป็นหนทางต่อไปสู่การมีศีล สมาธิ ปั

สทฺธา สาธุ ปติฏฐิตา. ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สํ. ส. ๑๕/๕๐. ๓. พยายามถูก คือ ระมัดระวังตัวให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ที่จะไม่ให้เกิดอะไรผิดพลาด อะไรเป็น บาปสักนิดจะไม่ยอมให้เกิดขึ้นกับตัวเรา แต่บ

การตั้งใจฝึกสมาธิและดำเนินชีวิตในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยการรักษาศีล ฝึกสมาธิ และพัฒนาปัญญา เพื่อเข้าถึงธรรมะตามแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบ และถ่ายทอดให้เราได้เรียนรู้ จึงควรเริ่มศึกษาและปฏิ

จักรปฏิบัติธรรม สมัยที่มีหนังสือพิมพ์สื่อมวลชนโจมตี ว่าวัดสอนผิด หลวงพ่อก็มีหนังสือคัดค้านไปหลายแห่ง อยู่ในสถ แต่งปัจจุบัน ไปถึงอธิบดีกรมตำรวจสมัยนั้น เขาก็เปิดทางให้ ต่อมา เขาก็ตั้งตัวเป็นปฏิปักษ์ พอ

ในยุคที่มีการโจมตีวัด หลวงพ่อได้ตั้งใจสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมและให้การสนับสนุนพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง แม้จะพบกับอุปสรรค แต่ท่านยังมุ่งมั่นในการสอนและเผยแพร่ธรรมะ โดยเฉพาะในรูปแบบของการจัดรายการดาวธ

66 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา Od โอวาทปาฏิโมกข์ ๑ (ปัญญาเบื้องต่ำ และ ปัญญาเบื้องสูง) ๔ มีนาคม ๒๔๙๗ นโม..... กถญฺจ ปญฺญา สมุมทุกขาโต....... พระพุทธศาสนา มีศีลเป็นเบื้องต้น สมาธิ เป็นท่ามกลาง ปัญญา เป็นเบื้

บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญในการเทศนาของพระพุทธองค์เกี่ยวกับปัญญาที่มีความสำคัญในทางพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นปัญญาเบื้องต่ำและเบื้องสูง ตลอดจนการปฏิบัติตามศีล สมาธิ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในความเกิดดับขอ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67 “ปัญญาที่จะแสดงต่อไปนี้เป็นตัวสำคัญนัก แต่ว่าไม่ค่อยจะได้แสดง ที่วัด ปากน้ำนี่ สมภารผู้เทศน์นี้ได้มาจำพรรษาอยู่วัดปากน้ำนี้ ๓๗ พรรษาแล้ว แต่ว่า ในทางปัญญาไม่ค่อยแสดงมากน

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของชีวิตและการเข้าถึงปัญญาจริง โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ที่อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรม ซึ่งเป็นการแ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 75 ๔. ความเห็นซึ่งเป็นธรรมชาติตรง เราจะลงความเห็นอย่างไรจึงจะเห็นตรง เช่น ลงความเห็นได้ว่าคนที่วิวาทกัน คนไหนผิด คน ไหนถูก ถ้าถูกจึงจะเป็นธรรม “ความเห็นซึ่งเป็นธรรมชาติตรงน

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นตรงตามธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ และการเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ผ่านการปฏิบัติศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อให้ชีวิตมีความสุขและห่างไกล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 221 ดังนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงยก “สัจธรรม ๔ ประการ ประสงค์สัมมาทิฏฐิ ให้เห็น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ทุกข์ในกายต่างๆ มีเกิด แก่ แปรไป กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นเห

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกสัจธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาพทุกข์ในกาย และการดับทุกข์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา โดยพระอัญญาโกณฑัญญะได้เกิด 'ธรรมจักขุ' เข

228 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “จะพูดสิ่งใดด้วยวาจา ใช้เหล็กแหลมอยู่ข้างใน เอาเสียงเอาปากนั่นที่ม แทง เอาเสียงนั้นเอาปากนั้นแทง แทงเขาแล้วก็พูดเสียดแทงเขา พูดเสียด แทงเขา พูดกระทบกระเทียบเขา พูดเปรียบเปรยเ

พระธรรมเทศนานี้เน้นการไม่เบียดเบียนทั้งกาย วาจา และใจ การกระทำที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนถือเป็นหลักการสำคัญของสมณะ พระพุทธเจ้าได้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการคิดและพูดว่า ต้องตรองถึงผลที่เกิดขึ้นก่อนทำ การ

78 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เป็นแปดองค์ในอริยมรรคนั้นทั้งสิ้น” รายละเอียดของมรรคมีองค์ ๘ ที่หลวงพ่อกล่าวว่าอยู่ในนั้น คืออยู่ในดวงศีล สมาธิ ปัญญา เป็นอย่างไร คงต้องอาศัยการปฏิบัติให้เข้าถึ

เนื้อหาเกี่ยวกับมรรคมีองค์ 8 ที่ประกอบด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมกาย หลวงพ่อได้อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติให้หยุดใจที่ศูนย์กลาง โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดใจ ก็จะอยู

96 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี งามนั้น พระองค์มีรูปพระโฉมพระสรีระอัน วิจิตรด้วยทวถึงสมหาบุรุษ ลักษณะ (ลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการ) และพระอสีตยานุพยัญชนะ ๘๐ อย่างประเสริฐ ด้วยพระธรรมกาย อันบริบูร

บทความนี้สำรวจธรรมขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความบริบูรณ์ของพระธรรมกายของพระพุทธเจ้า ที่มีองค์ ๑๐ ของพระอรหันต์ที่กล่

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 115 เมื่อเห็นว่าธรรมกายมีคุณมาก ควรแก่การปฏิบัติให้เข้าถึงแล้ว จะปฏิบัติให้เข้า ถึงได้อย่างไร หลวงพ่อท่านได้อธิบายไว้ เมื่อวันที่ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ ว่า “ที่เรา

ในพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อที่ให้ไว้ในปี พ.ศ.๒๔๙๗ ท่านอธิบายถึงการเดินทางเข้าสู่ธรรมกายผ่านช่องทางของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และการรักษาธรรมกายที่ได้อย่างมั่นคง ผู้ที่พบธรรมกายควรปกป้องรักษาให้สะอาดและผ่

สมาธิ กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ของกายรูปพรหม มี ลักษณะกลมรอบตัว ขนาดเท่า ๆ กันกับของก

เนื้อหานี้กล่าวถึงดวงศีล, สมาธิ, ปัญญา, วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งมีลักษณะกลมและมีความละเอียดในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม โดยเน้นที่ดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเห็นกายธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยการนั่งลง

วิธีตรวจภาคผู้เลี้ยง ลำดับที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง ตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์ ในศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น มีกาย ผู้เลี้ยงมนุษย์คอยดูแลความเป็นอยู่ของมนุษย์(ไม่ใช่กายทิพย์) นิ่งลงไปในกลางกายผู้เ

บทความนี้เสนอวิธีการตรวจสอบภาคผู้เลี้ยง โดยแบ่งเป็นการตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์และกายผู้เลี้ยงทิพย์ ซึ่งเน้นถึงการมีอยู่ของดวงธรรมเป็นศูนย์กลาง ทั้งนี้การมีการจัดลำดับคุณธรรมต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ ปัญญา วิ

ตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหม พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ถึงกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลางกายมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลาง ดวงธรรมมีดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ตรวจกายผู้เลี้ยงอรูป

การตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหมมีหลักการจากดวงธรรมที่แสดงถึงกายที่มีศีล สมาธิ และปัญญา ผ่านการใช้วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ กายผู้เลี้ยงอรูปพรหมก็ทำในลักษณะคล้ายๆ กัน รวมถึงการตรวจกายผู้เลี้ยงธรรมกาย และยั